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Estoy aquí en este planeta Tierra para ser sanado. Estás aquí para ser sanado. Estamos aquí para sanarnos unos a otros. No puede haber otra realidad verdadera, pero la verdad está muy a menudo nublada por cielos que ocultan la luz. Me pregunto sobre el significado de la auto-importancia; parece que pasamos mucho tiempo en ello? Me pregunto, ¿por qué hay tanto ego espiritual dondequiera que mires? Pero entonces Daniela me recordó hoy que no existe el ego espiritual. Cómo podría haberlo, el concepto en sí mismo es un oxímoron; si eres verdaderamente espiritual, no puede haber ego que te ubique por encima de cualquier otra persona. No estoy aquí para decirle cómo debes vivir o en lo que debes creer. No estoy aquí para mirarte y pensar que sé quién eres. Solo estoy aquí para contarte mi historia y lo que creo que he aprendido de la vida y para ver si te resuena. Debe haber un terreno común entre nosotros. Estamos aquí, atrapados en la condición humana juntos; Entonces, ¿por qué tratar de huir de él? Ayúdame, dime claramente cómo es y trataré de hacer lo mismo.

Har Krishan y el Octavo Cuerpo

8 es infinito poniéndose de pie y pareciendo alto. Construye tu personaje para parecer alto. Te sanarás a ti mismo y sanarás al mundo.

Comienzo como siempre en un estado de ánimo auto-reflexivo. Tengo que entender algo si voy a encontrar las palabras que descansan cómodamente dentro de mí. Por alguna razón, y probablemente debido a la práctica de yoga durante todos estos años, he llegado a pensar que el número “8” está asociado con la sanación. Es cierto que si giras el número 90 grados hacia su lado, se parece al signo del infinito. Y el infinito representa la idea de ir más allá de los enlaces terrenales o cualquier fuerza limitante.

Creo que Einstein sintió que el infinito era la fuente de fuerzas originales: eléctricas, gravitacionales y electromagnéticas, que nos impactan a todos. No sé si podemos decir que están al comienzo de la vida, pero ciertamente afectan nuestra vida, nos mantienen aquí en la tierra y crean escenarios interesantes que observamos todos los días, como la luz que golpea un objeto.

Pra – infinito, más allá; Ana – que viene de

Los antiguos maestros de yoga pensaron que Prana estaba en el origen del todo y sostenía la vida. Provenía de los orígenes de nuestra existencia, posiblemente formando parte de la teoría del electromagnetismo; de modo que, si aumenta esta fuerza, también cambia la estructura molecular del objeto, que somos nosotros, y, por lo tanto, podría crear una nueva relación de átomos interconectados. Los maestros asociaron más Prana con una mayor fuerza electromagnética emitida por la persona y la razón por la cual Yogi Bhajan dio el nombre del Cuerpo Pranico al octavo cuerpo sutil.

En el lugar de la octava vértebra torácica, puedo crear tanta fuerza pránica como quiera. Lo que queda de mis esfuerzos es una increíble sensación de bienestar. Es esa sensación de bienestar la que nutre cada parte de mi ser desde las sensaciones físicas y corporales hasta los cambios neurológicos en mi cabeza. Me siento mejor y pienso mejor. Estas son realidades tangibles que se pueden experimentar. Probablemente, la razón por la cual el yoga funciona.

Guru Har Krishan, hijo de Guru Har Rai, tenía solo cinco años cuando se convirtió en Gurú. Podrías preguntar, ¿cómo es posible que un niño de cinco años pueda convertirse en un Gurú y un líder de su pueblo? Al principio, Guru Har Krishan tuvo que defenderse contra un sacerdote hindú que deseaba desafiarlo como alguien que a esa tierna edad de cinco años, no podía conocer el verdadero significado del “Bhagavad Gita”. El Gurú lo sorprendió y le dijo para encontrar a alguien de su elección y esa persona actuaría en nombre del Gurú. El sacerdote eligió a un hombre analfabeto con el nombre de Chaju pensando que le sería imposible cumplir la profecía del Gurú. Al ver a Chaju, el Gurú simplemente tocó el dedo gordo de Chaju con su bastón y le dijo que ahora estaba listo para responder las preguntas del sacerdote. El sacerdote se humilló cuando Chaju respondió pregunta tras pregunta sobre el Gita con tanta sencillez y sabiduría que solo podía ser el Gurú quien actuaba a través del hombre. Al ver los errores de sus caminos, se inclinó ante el Gurú y le pidió perdón por su propia arrogancia; y, al final, convirtiéndose en el discípulo del Gurú.

En Nueva Delhi todavía existe hoy en día Bangla Sahib Gurdwara. Es el gurdwara de Guru Har Krishan ji. Aquí es donde en 1663, en medio de una plaga de viruela que se libra a través de Delhi, se dice que Guru Harkrishan sumergió su dedo del pie en el “tanque de néctar” ubicado fuera del templo y donde la gente vendría para satisfacer su sed. Pero algo cambió milagrosamente y el agua se convirtió en la cura para la gente, ya que solo tomaban un sorbo de sus aguas curativas. Al final, el Gurú sucumbió a la enfermedad y murió en 1664. A veces, por un bien mayor, asumes el dolor y el sufrimiento de la totalidad, incluso si no estás tú a salvo. Tal fue la vida del joven Gurú e incluso por qué hoy lo recordamos como un sanador.

Sanar es vivir el misterio de lo desconocido: explorar lo que a los demás no les gusta ver; creer en algo etérico y divino, que otros no pueden concebir como algo posible. Sanar es ir más allá de los pensamientos del yo y el bienestar personal, y eso probablemente elimina a la mayoría de nosotros como candidatos dignos. Sanar es sumergirte, sin dudar, en la psique y el yo interno de la otra persona, y luego convertirte en un canal para la energía infinita que da vida. Debes llenar lo que le falta o simplemente está dormido dentro de la otra persona, y por qué debes tener algo que dar en primer lugar.

El prana sana, el ego no. Todos caemos en la trampa de la auto-importancia, y es por eso que el verdadero sanador está en la cima de la pirámide de la evolución humana. Él o ella no se preocupa por el costo para sí mismo; ellos solo hacen su trabajo. Como dijo Erich Fromm, “La finalidad de la vida se puede definir como el desarrollo personal del yo que nos permite, dentro de lo posible, abordar el modelo establecido por Spinosa, que establece que el hombre se experimenta a sí mismo en su condición óptima de existencia humana, debe romper los lazos de la codicia y el auto-engaño dentro de sí mismo”.

Alcanzar de qué está hablando Fromm es renunciar a los pensamientos de quién crees que eres y un sentido de auto-engrandecimiento que tiende a nublar los ojos de ver la vida tal como es. También es imperativo ir más allá de las llamadas “necesidades y deseos” de la existencia humana; por lo tanto, ser capaz de sacrificar todos los pensamientos de auto-gratificación. Ser capaz de servir sin pensar en recibir algo a cambio. Para dar y nunca cansarse de hacerlo.

Todos hemos oído hablar del “niño interior” y probablemente nos preguntamos de qué se trataba realmente. La idea del “niño interior” probablemente ha sido parte de la conciencia colectiva durante los últimos 50 años o más, y puede haber sido desde Freud y Jung. Sanar al “niño interior”, en mi propia comprensión limitada del tema, sería algo así como frotar suavemente un bálsamo calmante en las heridas emocionales que nos lastimaron cuando éramos niños. No entendimos lo que nos estaba pasando; solo éramos niños, y no había nadie con quien pudiéramos hablar sobre cómo nos sentíamos.

¿Qué podría ser más importante que sentirse amado y atendido cuando era inocente y descubriendo de qué se trataba el mundo? Sin embargo, parece que la seguridad emocional básica estaba ausente con demasiada frecuencia incluso para la gran mayoría de nosotros. Desafortunadamente, luego tratas de llenar esos vacíos emocionales de la mejor manera posible como adolescentes y eventualmente como adultos.

¿Por qué lleva tanto tiempo pararse erguido como alguien que ha visto el mundo por lo que es y capaz de comprender el significado muy profundo y oculto de la vida misma? ¿Por qué nosotros, como adultos, insistimos en actuar como si fuéramos niños en necesidad de cumplir todos los caprichos y deseos? Nuevamente, esa sensación de que tenemos el derecho a tener todo, que nos impide ver a los demás por lo que realmente son. Nuestro enfoque es a menudo solo en nosotros mismos. Es Maya y la ilusión de “vivir”, ¿pero es realmente? Sanar es encontrar tus pies y pararte sobre ellos.

¡Ser uno mismo! Está bien ser uno mismo y saber que todavía hay mucho por dentro que debe salir de usted. Dale la bienvenida a la tristeza, a las lágrimas, al pasado, para que puedas verlo claramente por lo que fue, solo el pasado. Practica bendiciendo lo que eres capaz de ver y sentir dentro de ti. Rece para que pueda ser un individuo completo capaz de ver el mundo por lo que es: mitad ilusión, mitad real. Inclínate hacia lo “real” en tu vida. Debes decirte cada día a medida que el día rompe sus lazos de oscuridad para romper tus propios lazos, porque hoy no vuela con los vientos de ayer y tampoco estás limitado por esos mismos vientos. Libérate para que el alma vuele alto en las alas del mañana y puedas conocer la verdadera libertad viviendo como debías. Vinimos aquí para estar en este cuerpo para vivir en alegría y felicidad, Anand, y para conocer los secretos de los vivos. Sana, porque es tu responsabilidad hacerlo, para que puedas cumplir tu deber aquí en la tierra. Como dijo Nanak:

Pavan guruu paanii pitaa, maataa dharat mahat

Divas raat doeh daaii daaeaa, khelai sagal jagat

Changiaaiiaa buriaaiiaa, vaachai dharam haduur

Karmii aapo aapnii, ke nerai ke duur

Jinii naam dhiaaiaa, gaeh masakat ghaal

Naanak te mucho ujale ketii chhutii naal.

Si entiendes quién es el Gurú y que lo encuentras escondido en la respiración

Luego, todo lo demás lo entenderás a medida que avanzas en tu vida.

Lo que te esfuerzas por lograr en la comprensión real, no pasa desapercibido.

Así que sana las lecciones dejadas del pasado con todo tu corazón.

Y oirás lo que sigue para ti.

Aquellos que han aprendido a cantar los santos nombres y dejar atrás sus dudas y temores.

Sepan que no ha sido fácil

Pero Nanak dice que dejarán esta tierra con una sonrisa en sus caras y

Habrán sanado a tantos otros en el camino.

6 Comments

  1. Maria

    Me da mucha alegria que por fín llegara este espacio…Infinitas gracias, Hargobind, tus palabras son bálsamo para transitar esta Humanidad, para aceptar nuestra divinidad…nuestra soledad acompañada.

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    • Hargobind Singh

      María, y tu abrazo aquí en este espacio me da alas para continuar. Gracias.

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  2. guru darbar

    muchas gracias por compartir querido Hargobind, sanando y sanando nos vamos abrazamos a nosotros, y abrazando a nosotros podemos abrazar a todos

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    • Hargobind Singh

      Guru Darbar querido! Muchas gracias por la conexión. Espero un día pronto poder vernos y dar ese abrazo!

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  3. Tere Silva

    Infinitas gracias Hargobind, me has llenado de esperanza y fortaleza!!! Se que no es fácil pero también se que con tu guía voy por buen camino.

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  4. Hargobind Singh

    Tere, caminamos como podamos siguiendo una voz que dice es por aquí, no por allá. Estoy fortalecido por tus palabras. Gracias y un abrazo muy fuerte.

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